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Jueves 27 de marzo de 2003


Seguridad Colectiva y Defensa Nacional

El partido Baas

¿Cuál es la ideología política de Sadam Hussein?

A Sadam Hussein se le ve en determinadas ocasiones rezando como un buen musulmán y pronunciando el nombre de Dios. Esta postura religiosa no puede decirse que sea la que haya mantenido hasta 1991, momento de su primera derrota, sino que la utiliza para unir a los iraquíes en torno a la religión y hacía una guerra contra los “infieles”.

Sadam gobierna en Irak con el partido Baas, cuyos miembros van uniformados de verde oliva, a modo de los partidos fascistas de la década de 1930 en Europa. No puede estrictamente decirse que solamente exista este partido en Irak, pero como si lo fuese, porque solamente se permiten partidos con una determinada afinidad y una leve discrepancia en los planteamientos del gobierno. En esto se asemeja a lo que pasaba en los países del “Telón de acero” gobernados dictatorialmente por los comunistas, donde se permitían otros partidos muy minoritarios.

El partido Baas surge en 1943 en Damasco, en plena guerra mundial. Se denominó primeramente “Resurrección árabe”, porque su pretensión era devolver el protagonismo a los árabes, subyugados en gran medida por potencias colonizadoras. Quería también la unidad de todos los árabes, formando un imenso estado islámico, porque para este “nacionalismo”, los pueblos árabes son sólo uno, artificialmente divididos históricamente.

Esta doctrina política se extendió por los territorios del próximo y medio oriente. Sus líderes consideraron que la única forma de alcanzar sus objetivos políticos y sociales era mediante una revolución de inspiración marxista-leninista, aunque teniendo un marcado carácter árabe que los diferenciara totalmente de los planteamientos de la Unión Soviética.

En 1953 se unen con otro movimiento político, el partido socialista árabe, constituyendo el Partido Socialista de la Resurrección Árabe, que se declara laico, nacionalista y revolucionario.

En la década de 1960 y triunfante el Baas en algunos países, se llevaron a cabo uniones temporales de estados, que duraron dos o tres años.

En Irak el Baas alcanzó parcialmente el poder tras el asesinato de Kassem (diciembre de 1963) y pocos meses antes lo habían alcanzado en Siria, en los dos únicos países árabes que se mantienen en el poder.

Al principio existió un antagonismo manifiesto entre varias tendencias dentro del baasismo, los militares, los radicales y los moderados. Sadam Hussein pertenecía a los segundos, aunque se recubría con una “piel de cordero”. En 1968 se hace con el poder, tras dimitir “por motivos de salud” el presidente de la república.

Sadam sometió a la clase política y a los mandos del ejército a un purga semejante a la que hizo Stalin en la década de 1930 en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (Rusia y países de la CEI), de tal modo que se quedó como mando único, apoyado por el partido Baas, totalmente afín a su persona.

En 1980 se celebraron elecciones legislativas que ganó ampliamente el Baas, apoyado por un conjunto de progresistas árabes, aglomerados en el Frente Nacional Progresista.

Desde entonces las elecciones son una mera ficción y el recurso al referendum se ha convertido en una mera exaltación a Sadam Hussein.

Curiosamente estos partidos dictatoriales, a semejanza al comunista de Corea del Norte, los presidentes pretenden instaurar unas dinastías republicanas y de hecho tanto en Corea del Norte como en Siria, gobiernan como sucesores un hijo de ellos. Sadam, también a nombrado sucesor a su hijo Uday.

¿Existe en Sadam Hussein una ideología política?. A ello hay que decir que no. Sadam es un nacionalista árabe exacerbado, pretendiendo la unión los pueblos árabes bajo su mando, creando incluso una dinástía como la que creó Saladino, conquistador de los Santos Lugares hace cerca de un milenio, en el tiempo de las Cruzadas. Este pensamiento provocó la cruenta guerra entre Irán e Irak, que se saldó con un millón de muertos y la de Kuwait de 1991. Si a Sadam se le deja en libertad de movimientos, dentro de pocos años el espectro apocalíptico de la guerra volverá a aparecer con más virulencia, pudiendo culminar en un choque de civilizaciones, que es en donde los tratadistas internacionales e historiadores prestigiosos comenzará la III Guerra Mundial.

Rafael Vidal Delgado
Coronel de Artillería en la Reserva
Diplomado de Estado Mayor y de Estados Mayores Conjuntos
Doctor en Historia
Director de I+D+i. BELT IBÉRICA S.A.
rvidal@belt.es

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