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Lunes, 25 de octubre de 2004


Seguridad Colectiva y Defensa Nacional

"Las Fuerzas Armadas no se han inventado para hacer misiones humanitarias por ahí"

José María Grande Urquijo, Coronel Jefe de la Agrupación Española en Bosnia

 

Pregunta.- Ya son doce años trabajando en Bosnia, pero aún quedan cosas por hacer. ¿Cuál es el trabajo que debe desarrollar el contingente español?

Foto: La RazónRespuesta.- Ahora lo que se está haciendo es trabajo de patrullaje para evitar posibles problemas y principalmente de recogida de armas. Hay muchas armas ilegales en manos de la gente. La verdad es que la mayoría son proclives a entregarlas cuando se les pide. También es muy importante la presencia en la zona, que vean que seguimos aquí, que seguimos controlando la situación y evitar posibles altercados.

P.– El hecho de que haya tantas armas en poder de la población, ¿supone un riesgo para las tropas españolas?

R.– El que haya armas incontroladas en manos de incontrolados siempre supone un riesgo. Eso no quiere decir que mañana se vayan a liar a tiros contra nosotros ni entre ellos, porque afortunadamente la situación es de normalidad, pero el que haya armas por ahí siempre supone un riesgo.

P.– ¿Qué significa para un militar salir a una misión de estas características?

R.– Hombre, para nosotros siempre es bueno ir a una misión exterior. Siempre es interesante porque conoces otros mundos, otra gente. Yo lo definiría como enriquecedor.

P.– Ahora las tropas están presentes en Afganistán, en Bosnia y pronto estarán en Haití. ¿Cómo afecta a la imagen del Ejército la proyección internacional que están tomando las Fuerzas Armadas?

R.– En primer lugar estamos para obedecer las directrices del Gobierno. Si el Gobierno considera oportuno que vayamos a un sitio, pues iremos a ese sitio. A mi modo de ver, salir a misiones debería suponer una mejora en determinados aspectos en los que tenemos algunas carencias. Si la sociedad española quiere que salgamos por ahí, pues deberían dotarnos de determinadas cosas.

P.– ¿Cuáles son esas carencias?

R.– Carencias siempre hay. Siempre queremos lo mejor y a veces lo mejor es enemigo de lo bueno. No podría matizar ahora, pero por ejemplo vehículos.

P.– Se nota que falta algo, ¿no?

R.– Falta algo, sí.

P.– Falta dinero, ¿no?

R.– Eso es, fundamentalmente eso.

P.– Lo que pasa es que si dan más dinero pero el personal no aumenta, el material no servirá de mucho, ¿no?

R.– Bueno, ese problema yo no lo tengo. Yo mando un regimiento que tengo al completo. Veo la botella medio llena y creo que ese problema se irá solucionando.

P.– Pero entonces, ¿el mal momento del reclutamiento se debe más a un problema de mentalidad de la sociedad que del propio Ejército?

R.– Evidentemente, el problema es ese. El problema es un problema de la sociedad española, que no tiene un adecuada conciencia de Defensa. Es muy curioso que la sociedad española quiere tener un Ejército profesional, que estemos en misiones internacionales, que estemos en organizaciones de Defensa, pero luego, a la hora de rascarse el bolsillo, pues no. La sociedad española no es proclive a hacer un gasto en defensa.

P.– Usted decía recientemente que el Ejército no es una ONG con pistolas. ¿Se refería a la imagen que hay en la sociedad?

R.– Efectivamente. La sociedad española tiene una imagen de las Fuerzas Armadas de que somos una ONG que vamos haciendo misiones humanitarias por ahí. Efectivamente, vamos haciéndolas, pero las Fuerzas Armadas no se han inventado para eso. Nuestra misión es otra. ¿Qué ocurre? Pues que cuando sales por ahí, como consecuencia de nuestra organización, de los medios que tenemos, podemos hacer misiones humanitarias. Pero en Iraq, en Bosnia, en Afganistán, lo primero que tenemos que hacer es imponer la paz, y eso lo hacen Fuerzas Armadas. Una vez impuesta la paz, ya se pueden hacer misiones humanitarias, pero si no hay paz, las misiones humanitarias no se pueden hacer. ¿Qué ocurre también? Que los medios de comunicación lo único que reflejan de las Fuerzas Armadas son las misiones humanitarias. Que si se ha entregado ropa en no sé dónde, que si se han puesto pupitres en la escuela de no sé qué, y sí, eso se hace, pero primero ha habido que hacer lo otro, que es el trabajo duro, imponer la paz. Nosotros estamos entrenados para otras cosas, y nuestras misiones son otras.

P.– Usted sostuvo que el Ejército está para defender no sólo un país sino los valores de ese país...

R.– Yo lo que dije es que las Fuerzas Armadas están para defender no sólo un país sino su modo de vida, su cultura, su libertad, sus valores, su idiosincrasia... En una encuesta que han hecho en Europa hace poco, siete de cada diez personas opinan que las Fuerzas Armadas de cada país no sólo están para defender el territorio de un ataque exterior, sino también para defender todas estas cosas que estoy diciendo. Es un sentir europeo.

P.– ¿Qué habría que hacer para que en España haya una conciencia de Defensa más amplia?

R.– La más importante es empezar en la escuela. Es el sitio clave. En Francia, en el equivalente a segundo de BUP tienen 25 o 30 horas sobre Defensa. La gente tiene allí una conciencia de Defensa. En España no. Encima, como aquí se anda diciendo que no tenemos enemigos y que no hay amenazas... Luego, además, el militar aquí no está muy bien visto. La sociedad piensa que la Defensa es un problema de los militares, y no, es un problema de todos.

P.– ¿Falta acercamiento entre las Fuerzas Armadas y la sociedad?

R.– Yo no sé si entre las Fuerzas Armadas y la sociedad o entre la sociedad y las Fuerzas Armadas. Yo me permito decir que nosotros no venimos de la pata del Cid. Nosotros venimos de la sociedad. Aquí no hay una sociedad civil y una militar. Hay una sola sociedad. Unos van vestidos de uniforme y otros de paisano, pero la sociedad es una.

P.- El tipo de misiones como las que está usted desarrollando ahora, ¿contribuyen a que la sociedad les vea de otra manera?

R.– Yo creo que hemos ganado. Desde que las Fuerzas Armadas han comenzado a salir a misiones de paz, hemos ganado puntos en la sociedad. Creo que esas salidas han sido positivas, en el sentido de que la sociedad nos conoce más.

Fuente: La Razón
12.10.04

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